书包书库

第789章 道不同不相为谋（第3页）

吐蕃国内，佛教与苯教之争，已经呈现白热化的趋势。此番达扎路恭攻取河西，便是有意为苯教站台，以军功获得政治优势。

而进攻关中不利，再加上大量吐蕃小贵族阵亡，导致吐蕃国内的政治平衡出现了偏斜。

信奉佛教的吐蕃贵族势力，在撺掇吐蕃赞普废掉达扎路恭，夺回兵权。所以派人来联络大唐这边的“话事人”，也是情理之中的事情。

“为表诚意，赞普将最心爱的物件赠予您。”

说完，益喜旺波从马背的包袱中拿出一个盒子，打开一看，里面是一个鼓面呈现淡绿色的小鼓。正反两面斗可以敲。

“这是何物？”

方重勇疑惑问道，此物闻所未闻见所未见。表面上看做工十分粗糙，但观察细节，上面绘制了栩栩如生的佛图，有种说不出来的精巧……以及邪异。

“这是忿怒尊和持明尊在修法过程中不可或缺的法器，由两颗妙龄少女的颅鼓拼接成鼓身，纯洁少女的人皮为鼓面。

祭祀的时候，与金刚铃杵一同使用，诵经可以使灵魂得到安息。

赞普经常让僧人用此物进行祭祀，每次聆听鼓声，都会如痴如醉。”

益喜旺波脸上露出一丝向往，看向这“鼓”的眼神中都不免有些贪恋。

听到这话，方重勇顿时感觉腹部一阵阵呕吐感，如翻江倒海一般。

他压住心中的不适，对益喜旺波询问道：“赞普每次祭祀，用多少牛羊？”

“非也，与诸部会盟，要祭祀纯洁的少女，还有马，牛，羊等牲畜。平日里则不需要这些，普通的活人就行了。”

益喜旺波满不在乎的说道，似乎那些被祭祀的人，也跟马牛羊是一类的。

“以人祭祀何其残忍？”

方重勇忍不住质问益喜旺波。

没想到这位吐蕃“高僧”面露思索之色，很久之后才叹息道：“金城公主当年也是这么说的。但贫僧告诉她说，人身只是皮囊而已，贫僧将来也会将自己的人皮剥下来，做成法器，这是对佛的供奉。死亡只是灵魂去了另外的世界罢了，并无残忍之说。”

果然，世上的人太多，各种各样的都有。大家心中所想的，都是属于自己的道理，压根不会关注别人怎么看。

吐蕃国内，佛教与苯教的斗争，也无分善恶，更不是先进落后的区别。有什么样的土壤，就会开出什么样的。

苯教的恐怖跟愚昧落后，方重勇是知道的，只是没想到吐蕃的佛教也是这德行。

人杀死一窝蚂蚁，心中当然是毫无负罪之感。或许这位赞普将农奴拿出来献祭给佛祖，也是一样的心情吧。

说不定这位赞普还认为自己很仁慈呢。

“请回吧，道不同不相为谋。”

方重勇有些厌烦的摆了摆手说道。

益喜旺波露出惊讶的神色，他有些难以置信的问道：“官家，如果与赞普联手，您可以很轻松就打败达扎路恭。甚至会有人配合您打开凉州城的城门。即便是这样，您也认为我们不该联合起来吗？”

“我不想跟活人祭祀的赞普合作，言尽于此吧。”

方重勇义正言辞说道。

“官家，达扎路恭也干过活祭的事情，我们吐蕃自有国情在此，并非为了杀人而祭祀。

吐蕃自松赞干布起，每一任赞普皆参与过活人祭祀，当年大唐天子都不嫌弃，您又在嫌弃什么？”

益喜旺波辩解道，他那古板不惊的脸上，出现了慌乱的神色。

不让达扎路恭败亡，他怎么能回逻些城对赞普复命呢？